Ягня лежачи

Садова фігура "Ягня лежачий". Розмір 22см*34см,. Матеріал — полімер. Доставка по Україні (Нова пошта, Інатйм, Делівері, Автолюкс, САТ) Надійне паковання фігури здійснюються працівниками нашої компанії. Відповідальність за збереження вантажу лежить тільки на нас. Можливість оплати накладеною платежею (у разі отримання).

Говорячи про персонажі рожену, необхідно згадати, що його композиція фіксує, зазвичай, не будь-який один момент Різдваsu, але сукупність подій, найчастіше культ Шоворців и культу волхвів, які, згідно зхолодою, відбулися в різний час. У великих багатофігурних композиціях як окремі сюжети можуть бути й інші сюжети Євангельської історії: Втеча до Єгипту, Збивання немовлятта ін.

Незмінними персонажами рожна є Діва Марія, дрібник — Син і (майже завжди) Святий Йосип. У православних храмах замість цих персонажів іноді використовується ікона Різдва, тоді як інші учасники сцени представлені об'ємними фігурками. Молодець, який зображуєтьсядівцем у яслах, явно конкретних у тюнаХочаевра: І, поспішавши, прийшли та знайшли Марию і Йосипа, і Немовлята, що лежить у яслах. (Лук. 2:16). Якщо основним сюжетом рожна є культу чарів, то Синятко зображується відповідно до іконографічної традиції, на руках у матері, що сидить.

 

Неаполітанський вертеп із безліччю персонажів

Крім того, у рожні можуть бути такі персонажі:

• Вох і осел, які, за легендами, зігрівали Немовлята своїм теплим диханням. Попри те, що в канонічних Марка цей елемент сюжету немає, цих тварин можна побачити вже на ранніх ранніхзах, що пов'язують зі словами Едуарда секреміана: Вол знає володаря свого, і осіл — ясли пана свого (Іс. 1:3).
• невароди з овечок; один із Кропивів часто зображений несних на плечах або в руках ягняти як символ нятий чашу.
• Три чари. Згідно з політичною традицією,клонування чаклунів сталося на день Боговиявлення (6 січня), і фігурки пухирів іноді додаються до композиції лише цього дня.
• Ангел або ангели. У православній традиції Новорічній оповіщенні про народження 12594 см приніс апрем48.

Залежно від масштабів рожна, регіональних традицій і фантазій автора, у композицію рожену можуть бути включені й інші персонажі, наприклад, 56 волхвів (іноді десятки фігур), їхні верблюди, коні та навіть слони, численні мешканцідою, різні мешканці натовпу тварини та птахи, аж до персонажів місцевого побуту та фольклору. Так, у традиційному провансальському рожені є так звані «сантони» — зображення представників різних громадських шарів і професій Провансу.

Попри те, що народження Марії в Пещере Різдва зараз не піддається сумніву більшості церковнихєрах, в канонічнихангеліях немає прямого згадки печери. Рішується лише про ясел, у якихтахмаль. Можливо, цим пояснюється те, що в традиційних роженах Maily країн замість печери часто зображуються хатина або інша будова, яку могли використовувати Свійські господині. Здебільшого воно несе на собі риси регіональної архітектури. У православній традиції незмінно зображується печера, що визначається не тільки традиціями іконографії, а й самою назвою «вертеп». Треба зауважити, що в західноєвропейських мовах назва вертепної композиції проводиться не від слова, що позначає печеру, а від слів «яслі» (лат. praesepe, італ. presepe, фр. créche) або «Віфлеєм» (доз. belén).

Іноді над усією композицією зображується Біла зірка.