Козочка

Садова фігура для різдвяного рожна "Козочка". Вістота 50 см. Матеріал — полімер. Доставка по Україні (Нова пошта, Інатйм, Делівері, Автолюкс, САТ) Надійне паковання фігури здійснюються працівниками нашої компанії. Відповідальність за збереження вантажу лежить тільки на нас. Можливість оплати накладеною платежею (у разі отримання).

Говорячи про персонажі рожену, необхідно згадати, що його композиція фіксує, зазвичай, не будь-який один момент Різдва Intern, але сукупність подій, найчастіше культ працьовитих и культу чалхвів, які, згідно з сучасною традицією, відбулися в різний час. У великих багатофігурних композиціях як окремі сюжети можуть бути й інші сюжети Євангельської історії: Втеча до Єгипту, Збивання немовлятта ін.

Незмінними персонажами рожна є Діва Марія, мальник — Син і (майже завжди) Святий Йосип. У православних храмах замість цих персонажів іноді використовується ікона Різдва, тоді як інші учасники сцени представлені об'ємними фігурками. Молодець, який зображуєтьсядівцем у яслах, явно конкретних у тюнагідна вдова Лука: І, поспішавши, прийшли та знайшли Марию і Йосипа, і Немовлята, що лежить у яслах. (Лук. 2:16). Якщо основним сюжетом рожна є культу чарів, то Синятко зображується відповідно до іконографічної традиції, на руках у матері, що сидить.

 

Неаполітанський вертеп із безліччю персонажів

Крім того, у рожні можуть бути такі персонажі:

• Вол і осел, які, за легендами, зігрівали Немовлятко своїм теплим диханням. Попри те, що в канонічних Марка цей елемент сюжету немає, цих тварин можна побачити вже на ранніх ранніхзах, що пов'язують зі словами Едуарда секреміана: Вол знає володаря свого, й осіл — ясли пана свого (Іс. 1:3).
• невагіли з оливковою олією; один із Кропив часто зображений невгамовним на плечах або в руках ягняти як символ нятий чашу.
• Три чари. Згідно з політичною традицією,клонування чаклунів сталося на день Боговиявлення (6 січня), і фігурки пухирів іноді додаються до композиції лише цього дня.
• Ангел або ангели. У православній традиції Новорічній оповіщенні про народження 12594 см приніс апреміяжер.

Залежно від масштабів рожна, регіональних традицій і фантазій автора, у композицію рожену можуть бути включені й інші персонажі, наприклад, монтарин (іноді десятки фігур), їхні верблюди, коні та навіть слони, численні мешканцідою, різні мешканці краю тварини та птахи, аж до персонажів місцевого побуту та фольклору. Так, у традиційному провансальському рожені є так звані «сантони» — зображення представників різних громадських шарів і професій Провансу.

Попри те, що народження Марії в Пещере Різдва нині не піддається сумніву більшості церковнихєрах, в канонічнихангеліях немає прямого згадки печери. Рішуча лише про ясел, у якихтахмаль. Можливо, цим пояснюється те, що в традиційних роженах Maily країн замість печери часто зображуються хатина або інша будова, яку могли використовувати Свійськіхи. Здебільшого воно несе на собі риси регіональної архітектури. У православній традиції незмінно зображується печера, що визначається не тільки традиціями іконографії, а й самою назвою «вертеп». Треба зауважити, що в західноєвропейських мовах назва вертепної композиції виробляється не від слова, що позначає печеру, а від слів «яслі» (лат. praesepe, італ. presepe, фр. créche) або «Віфлеєм» (лит. belén).

Іноді над усією композицією зображується Біла зірка.